闇の女パンパンガールのいた街角

戦後の焼け跡に公娼よりも早く現れた街娼たち。洋装文化をいち早く採り入れ、官庁街や銀座のOLを始め、わざわざ東北の教員までが立ちんぼになった時代があった。肉体の門の世界だ。貧困ではなく、戦災未亡人でもなく、なにゆえ女達は身体を鬻いだのか？

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もしかしたら、託児所付き風俗辺りが、市民権を得て、頭が良く行動力のある女性が風俗経営の可能性に気が付き、遺伝子管理しない生殖受容を手始めに、赤ちゃんポストの里親探し困難からの児童養護施設増強志向と合体した本格的養育機関経営へと展開し、猫カフェ経営に範をとって、遊廓システムの卵を産み落とすかもしれん。
遊廓システムは、最初から女性に主体的に牽引して発展させてほしいものだ。

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父系秩序における自由の毒が非生殖的売春だったが、母系秩序に移し替えるならば、自由ではなく、価値ある役目となり、生きる意味と存在理由になる。母なる国家の体現として公私一如であり、生殖的売春なるがゆえに性戯に倦んだら暫しの妊娠出産休暇である。男にそっぽ向ける貴重な時間。無理矢理女性性から生殖、妊娠、育児、母性を貶価、剥奪する近代合理主義との決別。遊廓システムにおいては医師も医学博士も女性、大学教授も女性でありつつ売春にも従事する。なぜならそれが夫婦生活同然の営みだからである。自由の毒はなく、ただ自然な営み、情動充足がある。

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>>523
歴史とは、国家論である。
このことを弁えぬ歴史家、歴史学者のなんと多いことであろうか。

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