♥長宗我部 総合♥

元土佐国長岡郡地頭。秦始皇帝の血筋である秦氏の末裔とされる。
戦国時代に四国を統一し、領地一体の寺社を焼き払うなどの横暴を働くも、
豊臣秀吉に屈服させられて土佐一国を安堵され、関ヶ原及び大坂の陣で
徳川方に敗れて政治的には完全に失脚。敗亡後に執拗な追討を受けるも、
土佐の山間に逃げ込み、非正規の武士である土佐藩郷士としての勢力を保つ。
幕末には、配下の坂本龍馬が薩長同盟および薩長と大坂堺の豪商の結託を斡旋し、
薩軍が長州藩士からの偽勅とグラバーから購入した重火器で幕府を倒壊させることを援助。
倒幕維新後には、これまた長宗我部配下の岩崎弥太郎が三菱財閥を興し、三菱三井住友
といった、近現代の日本の財界勢力を形成することの原動力に長宗我部勢がなった。

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こりゃあ病気だね
はやく診てもらったほうがいいよ

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冤病班がのさばり出すと、途端に場がしらけるのも、冤病班の
執拗さにこそ誰しもが真性の病理を感じ取って、しらけるから。

もちろんこいつらも、これが仕事だからやっている。最終的には
守れもしない既得権益を、報酬を得た分だけ守ろうとする傭兵要員。

この手の、形振りかまぬ金稼ぎに走る鶏鳴狗盗の輩を世の中から
完全に絶やし尽くすのでなければ、徳川が長宗我部の落ち延びを
見逃したことによる災禍の教訓もまた、生かされないことになる。

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>>31
相手にしない方が良い。時間の無駄だ。
こいつが現れたら、基本無視で行きましょう。

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三菱が長宗我部元家臣の土佐藩郷士を源流としていることなんて遠い昔の話で、
今の三菱グループまでもがそんな影響を汲んでいるわけじゃないかといえば、そんなこともない。

ほんのこの前刷新されたＭＵＦＧ（三菱東京ＵＦＪ銀行）のロゴも、
ちゃんと土佐藩郷士筆頭（白札）である、武市瑞山の家紋を模倣した形状になっている。

必ずしも三菱銀行の預金だけを受け継いでいるわけではない世界最大のメガバンクに、
たかが小藩の郷士の家紋を模倣したロゴをあしらっているんだから、まさに狂気の沙汰。
長宗我部が他者の権益まで収奪吸収して肥え太る、覇道の嗜好者であったことをもひけらかしている。

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≫31.33

最近やたら暴れまわってるなあ。
相手にされなくて寂しいのかな？
いずれにしろ、無視でいきましょう

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俺は面白いからやってんだ。
つまらないけど仕事だから仕方なくやってるおまえらとは違う。

つまらない人生しか送れなくなってしまっているというのに、
死ぬのも怖いから、生きられる限りにおいて、
つまらない生をできる限り貪り尽くす、まさにマゾ。

しかも、面白きことも無き世を、面白きこともないままに
とりおくことこそを仕事として、死ぬよりつまらない我が生を何とか
保全しようとしているのだから、まさに、無益な上に有害というやつ。


>>34画をもう少し分かりやすくしてみた。
こんなしょうもない作業も、世のため人のためになることを
見据えられているだけで、酒の肴になるほどにも面白くなるんだぞ。

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自分が豊臣秀頼の生まれ変わりなら、
長宗我部なんか二度と配下には用いないな。

もちろん、日和見島津の寝返りなども全く期待せず、
大事にかけて無責任でい続けたことの責任を取らせて、
赤穂浅野５万石程度の小藩大名にまで減封して召抱えるか、もしくは取り潰すかする。

片桐や大野といった愚臣の不手際と、牢人集の血気とにたぶらかされて、
自分からも徳川に喧嘩を売ったことは心底詫びて、豊臣一族だけが
小身の旗本として徳川方に編入されることすら、受け入れるだろう。
百千万のならず者どもの棟梁になるより、正規の士大夫の末席に
加えられることのほうが、よっぽど名誉なことに違いないから。

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「馬鹿」といえば、今では「低能な人間」や「愚かな人間」といった意味でよく使われている罵倒語だが、
その語源まで遡ってみると、「馬鹿」はもっと深刻な意味を持つ言葉であることが分かる。

「馬鹿（ばか）」とは本来、「目の前の鹿を馬だと言い張る程にも、
自らの強情さを押し通そうとする横暴な人間」のことを意味する。

秦始皇帝と二世皇帝胡亥の腹心であった宦官趙高が、自らの強権を絶対のものとするために、
皇帝の面前に鹿を差し出して「立派な馬です」と言った。それを見ていた群臣のうちで、
「鹿ではないですか」と横槍を入れた臣下を後に趙高は法律濫用で罰し、「立派な馬ですね」
と称賛して趙高に阿ったものを厚遇した。これが彼の有名な「馬鹿」という言葉の語源。

たとえば、ドラえもんでいえば、のび太もジャイアンも頭が悪いキャラであることは一致している。しかし、
のび太は上記の趙高のような横暴さの持ち主ではないから、本来の意味に基づけばのび太は馬鹿ではない。しかし、
ジャイアンのほうはまさに、趙高のような横暴さの持ち主そのものだから、ジャイアンこそは本当の馬鹿だと言える。

秦始皇帝ないしその重臣を源流とする長宗我部もまた、上記のような意味での「馬鹿」の性分を具えている。
誹謗中傷が目的でも、親しみを込める意味があるわけでもないが、長宗我部こそは、生粋の馬鹿である。
「馬鹿」という言葉の語源にも根ざした、3000年来の悠久の歴史にも裏づけされた、究極の馬鹿である。

平成冒頭のバブル期に、西武グループのオーナーとして長者番付世界一となった堤義明など、
上記の意味での「馬鹿」としての横暴さによって、財界のトップに君臨した人間は数多く、
秦帝国→秦氏→長宗我部→岩崎弥太郎→三菱→今の日本の財界という、馬鹿の系譜は見事なまでに継承されている。
今は欧米からの金融操作攻撃で何とか沈静化しているが、もしも欧米が崩壊して日本の財界に対する箍が外れれば、
またバブル期のような馬鹿騒ぎを繰り返すに違いなから、究極バカの長宗我部ボケに対するツッコミが必須だといえる。

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長宗我部は、ただ激烈にバカなだけであって、
特段、帰依している信教があったりするわけじゃない。

戦国時代の四国統一の際にも、四国中の数多の寺社を焼き払って回ったことから、
今でも高知以外の四国の人間には、長宗我部への憎悪を抱いたままでいる人間が多い。

バカだから、バカを排する高尚な精神文化を好かないということはあるが、
だからといってキリスト教やユダヤ教のような、精神の退廃を促す邪教を信じているわけでもない。

キリスト教徒やユダヤ教徒の場合には、カルト信仰によって技巧的に罪の意識だけを
排除しつつ罪を積み重ねているわけで、敬虔なカトリックだった故マイク・ベルナルドも、
ソープの待合室の風俗嬢の写真の前で、こんなに奇麗な目をしたままでいる。

長宗我部はそうではなく、信教によってメンテナンスを受けているわけでもない、
単なる強情さや横暴さを押し通すばかりのバカだから、キリスト教徒などのように、
表向きの偽善者としての体裁を、熱心に作り込むようなこともしないでいる。

それは事実、キリスト教徒やユダヤ教徒にも耐えられないこと。表向きの偽善者としての修辞の巧さに
キリスト教徒たちも心理的に依存しているところがあるわけで、長宗我部のように、修辞の気休めもなく
ただただバカでいるという恥知らずさには、キリスト教徒ですら耐えられはせず、キリストへの信仰を
欠いたところで、元キリスト教徒が長宗我部並みに罪過に塗れながら平気でいられるようなことはない。

だいたいの場合においてひどく精神を病んだり、自傷や自殺などに及んでしまう。
本当に心の底からのどぐされ外道でなければ、長宗我部並みの激烈バカに耐え切ることはできない。
それは聖書信者ですら耐えられないことなわけだから、聖書信者も、どぐされ外道とはまた別物なのだといえる。

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「どうにかなる」と信じてこれまでやって来たのが、聖書信者。

「どうにかなろうがなるまいがどうでもいい」というヤケクソでやっているのが、長宗我部。

絶対にどうにもならないことを思い知ってから、猶のこと度し難いのは、むしろ長宗我部のほう。

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「馬鹿の考え休むに似たり」という言葉があるが、
これは「低能」とか「愚か者」とかいった、今の「馬鹿」という言葉の定義に則ったことわざで、
>>38の、本来の意味に則った「馬鹿」に当てはまることわざではない。

>>38の、本来の「馬鹿」という言葉の意味に則るなら、
「馬鹿の考え泥棒に似たり」とするのが正しい。

鹿を馬と言い張り、1＋1を3とも4とも言い張る強情さは、
本人自身に正しいものの考え方を見失わせてしまう。
息をするようにして間違ったことを考える思考回路と、正しい考え方によって制御されているわけでもない
貪欲さとが相まって、「俺のものは俺のもの、おまえのものも俺のもの」という、
泥棒や強盗にも通ずる理不尽な信条が、自然に根付いてしまうことになる。

信長に「小物だ」という意味を込めて「鳥なき島（四国）のコウモリ」と揶揄されたとき、
長宗我部元親は「生まれてくる時代を間違えた」と嘆いたという。

確かに長宗我部は武将としては小物だったが、秦帝国直系の「馬鹿ジャイアニズム」の能力は、
三菱財閥などの政商として大成功を果たす素養にはなったのだった。

あくまで「長宗我部氏」という家門ではなく、
「長宗我部勢」という落武者勢力が成したことではあるが。

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長宗我部落
香宗我部落

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すごい相手に名すりつけようとしたの感があるのに
すごい相手のこともたいして知らずと。。。。

自分で書きたいわけでもないものをかくための動機に動機がついて動機がついて。。。

像をみる感に優れたものの発見でもなければ

正しい歴史でもなく。。。

自分で書きたいわけでもないものをかくための動機に動機がついて動機がついて。。。

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