闇の女パンパンガールのいた街角

戦後の焼け跡に公娼よりも早く現れた街娼たち。洋装文化をいち早く採り入れ、官庁街や銀座のOLを始め、わざわざ東北の教員までが立ちんぼになった時代があった。肉体の門の世界だ。貧困ではなく、戦災未亡人でもなく、なにゆえ女達は身体を鬻いだのか？

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>>169
後鳥羽上皇の妾、白拍子の亀菊への寵愛から承久の乱が起きた。武家政権成立の転換点。

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遊廓に学ぶブランドマネジメントこそが重要。単なる野良白拍子ですら帝の寵愛を受けて子をなす。遊女から大名に身請けされたのが吉原の三浦屋第6代高尾太夫。姫路藩の榊原に5億円で請け出された。
https://intojapanwaraku.com/rock/culture-rock/119358...
3代目仙台高尾は、仙台藩主の身請けを断ったとも、身請けされても身体を許さず殺されたとも……
https://www.rekishijin.com/3152...

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西の京島原には二代目吉野太夫。近衛家当主近衛信尋と争った末に本阿弥光悦の従甥孫灰屋紹益に身請けされた。

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集娼制＝遊廓をマネジメントゆえに搾取と非難し、性奴隷とまで悪しざまに罵る似非紳士淑女諸氏は、フリーの街娼、私娼はどう評価するつもりか？健全なる自己決定権に基づいた尊厳ある行動なのか？貧困や借金を探し出して社会や悪徳ホストクラブに帰責するのか？主体性を奪い、木偶の操り人形並に自己がない免罪免責人間扱いは失礼な人権侵害であろう。本当の性加害、犯罪的性被害があるんだから、余計な話題そらしはやめて逃げずにそっちに向き合えと言いたい。集娼制管理志向は素晴らしい知恵だという理由で私娼は批判されるべきだろう。フリーの方が取り分が増えるケースはあれど素晴らしいパフォーマンスや業績を上げる例はさほどない。

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