空海って世界的に見てどのレベル？

日本では偉人だが、本当はどんなもんなん？

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レベル ネ申

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マホメット＞イエス＞ブッダ＞モーゼ＞＞＞＞空海＞親鸞＞日蓮＞その他

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マジ本物の天才だったようだ。

イエスとかはただの基 地外だからなあ。

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弘法大師は、高い知能を恒常的に保っていられるタイプの天才だった。

そういう天才は、今の大学教育制度などでは育まれ得ない。
試験中や研究中の間だけ知能を引き上げて、パトロンとのティーパーティ
中には乱交三昧となるような、「全人生を呈さないタイプの天才」
しか大学教育では育成できないから、どんなに頑張ったところで、
弘法大師型の天才などが今の教育制度で輩出されることはあり得ない。

そういうタイプの天才は、世界的にもあまり多くはない。
今の学校制度の主導者となっている欧米の天才なども、ある種の分野に
かけては能力が突出している一方で、人間的にはアレだったりする。
天才と名打たれる西洋人は数多いが、そのいずれもが少なからず
アスペルガー・サヴァン的な欠陥代償型の天才となっている。

東洋でも、そんなに多くはない。孟子とか竜樹とか道元とかは、
弘法大師に準ずるような、聖賢型の天才だったと思われるが、純粋な
天才としての度合いでは弘法大師が上だったと思われる。荀子とか諸葛亮とか
平賀源内とかも天才ではあっただろうが、こちらは聖賢だったかどうかが疑わしい。

聖賢であって、しかも天才でもあるという点では、確かに
弘法大師こそが世界的にも突出した人物であったといえる。

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麻原クラスの変人でしょう
密教って時点で人としてだめ

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近畿で山歩きをしてると至る所で弘法大師縁の事物にであう。単なる知識勉強だけで
なく各地を廻って教えを広めていったんだろう。密教とかの宗教色よりも井戸を掘って
くれたとか庶民を助けた事績とかで根強い人気があるんじゃないかな。

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時代を考えると、あの行動範囲の広さは肉体的にもスーパーマンだよな。

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俗にいう「天才」は、人格破綻とか過度の臆病とか冷酷非道とかの
心理的な代償と引き換えに天才である場合がほとんど。

弘法大師の場合は、そうではない。
知能のみならず、人格の高潔さや勇猛さや人情深さといった
あらゆる側面において、常人のそれを遥かに上回っている。

だからこそ、日本中を土木事業のために奔走することもできたし、
入定に際しては即身仏となることもできた。
天才級の知能と共に人情や勇奮すらをも
発揮できたからこそのこと。

なかなか難しいどころじゃない、ほとんど不可能なことだ。
だからこそ、天才や秀才を目指すよりはまだ、人情や大勇豊かな
善人でいることのほうを優先的に勧められもする。

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単なる推測だけどイエス(のモデル)も知能高かったんじゃないかと思うんだが。
説教でうまく人を納得させるあたりアホだとできないし
そうじゃないと最初の信徒がついてこないだろう、と。
ただ空海も脚色あるにしろ、聖書で盛られすぎてもう原型留めてないだろうからね
そもそも12人の使途とか古来の太陽神信仰とごっちゃになってそうだし

即身仏になるのにもかなり科学的知識と方法身につけてないといけなかったみたいだね
内臓が腐るのを防止するためにそういう成分の入った温泉だか鉱泉の水のみ続けたり
空海は多岐の分野に渡る天才だったんだとは感じる

そういえば確かに西洋には欠陥型が多い印象あるな天才の代名詞のダビンチも

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中国から錫杖を投げて日本に刺さるんだから大したもんだ。

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空海りんご食うかい

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腹へっただろう
なんか　　　　？

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腹へっただろう
なんか弘法大師？

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弘法大師こそは、最新かつ最良の仏教の礎となっている。

日本ではむしろ、より早くのうちからインドや中国で提唱
されていた禅門や浄土門のほうがより遅くに興隆したが、
弘法大師が平安初期に日本に持ち込んだ真言密教こそは、
イスラムからの侵略によって文化的停滞に追い込まれる直前のインドの、
最終にして最高級の仏教教義を正統に継承したものとなっている。

チベット密教なども、日本の真言密教と比べれば古すぎるもので、
それはそれで一つの体系であるにしたって、完成度は低いとされる。
日本では「本格的な仏教を最初期に持ち込んでくれた人」という
印象が定着している弘法大師が実は、世界的には「最新かつ最良の
仏教の保全の礎となってくれた人」としての偉大さを帯びている。

「最新かつ最良の儒学」を現時点で提供してくれているのは、
南宋の朱子である。朱子学がそれなりの存在価値を以って
世界に受け入れられているというのなら、弘法大師の業績もまた、
朱子のそれ並みかそれ以上のものとして扱われるだけの価値がある。
（朱子は西洋偏重のTIME誌でも歴史的偉人として取り上げられている）

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>>3
学会信者乙ｗｗｗ
日蓮をばれないようにいれるとかｗｗｗ

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世界的にみる必要がない
世界的にみる理由もない
世界的にみる方法もない

世界的にみる世界偏重グローバリストの時代の愚かさ
松江市の教育委員会のやることに日本が嘴を鋏む愚かさ

世界が知らなくていいことがたくさんあり
世界大で語る誘惑の毒がある

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世界が日本に救いを求めてるんだから、ちっとは応じてやれよ。
致命的な無礼でもはたらかない限りは。

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ところで
なんか　　　　？　　　　

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ところで
なんかえいさい？　　　

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隋唐時代に大陸で一時代を築いた密教の正統を日本に伝えて残したということで
中国の仏教界でもそれなりに有名な存在ですよ。
逆輸入で中国で密教再興みたいにしてる僧らもおるそうで。

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ハラへったー

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>>17の喝に拍手。

あきらかに覚醒したブッダフットだったのだろう。
馬祖道一や百丈懐海の法を嗣ぐことだって出来たはずだ。
比べることは、どちらが犬の糞で、どちらが猫の糞か。くらいの違いだわ。

開悟して、それで日本に帰って来てみると
偶像崇拝マンセーな土俗的な宗教風土に
あまりにガッカリして、しょうがなく
密教していたんだろうなあ。

シンプルな物事を、より複雑な体系にすればするほど
学者は民衆は、わかるわかると神妙に金を出す。
なんだか得体の知れない幾何学図を絹本彩色で書いて
発行して、道場をひらく資金を得た。



あるいみ、民衆が自由闊達すぎて
この国には、宗教が、仏教が
いらんのかもしれんと
思ったのかもね。

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>>15
はぁ？　チベット密教は空海が伝えた密教より新しいんだけど？
空海は当事唐で盛んだった、大日経 金剛頂経の２経典を拠り所とする密教。
空海は金剛界、胎蔵界の思想として両者をうまくまとめあげて日本真言宗を確立した。
これはシンプルにスッキリまとまって教学見事に確立してるとは思うが
一方チベットでは、その２経典だけでなく他の密教経典もインドより伝わっており
より広範囲な経典から独自のチベット密教を生み出していった。

明治維新後、日本と違う密教があると紹介されたとき、危機意識を持った密教界は
まともに教学を学ぶこともなく、ラマ教と呼んで、あんなものは密教ではない！と遅れたものと誹謗中傷をしたわけ。それに感化されてるのかな？
しかしその後チベット仏教研究が進み、精緻な教学があり、むしろ顕教の難しい倶舎論などと共に学び、単にまじないなんてものではないことが分かり、現在に至る。

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おれ腹へったからラーメン作って食うことにする

なんだったらお前等も○○○○？

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